كيف جعلت حظر السحب الملابس بيانًا سياسيًا ، وفقًا لخبير في أسلوب الكوير

قالت إنها بدأت العمل على الكتاب قبل ست سنوات ، وكان في الأصل دليلًا لأسلوب غريب. ولكن بعد ذلك بدأ الوباء ، وقرأت مقالًا عن عدم قدرة أفراد مجتمع الميم على تلقي الرعاية المجتمعية والتأكيد على النوع الاجتماعي التي سمحت لهم بالعيش والتقديم بشكل أصيل. قالت فيتا إنها قامت بتدوير الكتاب للتركيز على أصوات أفراد مجتمع الميم واستكشاف كيفية استخدام الأشخاص المثليين للملابس والأناقة “كأداة لتأكيد الذات ، كأداة لحب الذات وكأداة للتحرر”.

أصبحت هذه الموضوعات أكثر وضوحًا عندما كانت تجري مقابلات مع أشخاص من أجل الكتاب وعندما قدم المشرعون بالولاية مئات مشاريع القوانين التي تستهدف حقوق LGBTQ ، بما في ذلك تشريعات السحب والفواتير التي تقيد المحتوى المتعلق بـ LGBTQ في المدارس.

على سبيل المثال ، قال Van Bailey ، وهو نموذج يستخدم ضمائر “هم” و “هو” وظهر في قسم الكتاب المخصص للرؤية ، لـ Vita أن “الإشارات المرئية” تساعدهم في العثور على أشخاص مثليين آخرين عندما يكونون في الخارج يخلق إحساسًا بالانتماء للمجتمع.

قال بيلي: “إذا رأيت مسامير أخرى أو أشخاصًا مثليين في القطار أو بالخارج ، فأنا أتوهج تلقائيًا وأقول ،” مرحبًا ، هؤلاء هم شعبي “. “على الرغم من وجود كل هذا التشريع المناهض للترانس ، يمكنني ارتداء بعض معدات الطيران أو لدي هذا الزوج الجديد من J الذي يجعلني أشعر بالرضا.”

قالت فيتا إن إحدى المقابلات المفضلة لديها كانت مع ليزا كانيستراسي ، مالكة Henrietta Hudson ، وهي أطول حانة للمثليات في مدينة نيويورك.

“ما أحببته حقًا في قصة ليزا هو أن والديها دائمًا ما كانا يدعمانها بالملابس التي أرادت أن ترتديها ، وكانت هذه قصة مؤثرة بالنسبة لي وكان مثالًا على كيفية ازدهار الناس إذا لم يكن لديهم للقلق بشأن تعرضهم للحكم أو التنمر أو الأذى من قبل عائلاتهم ، “قال فيتا.

قالت إن شريكتها ، سينكا فيليبوفيتش ، هي أيضًا واحدة من مواضيع المقابلات المفضلة لها ، على الرغم من مازحة فيتا بأنها “منحازة نوعًا ما”. قالت فيليبوفيتش ، التي جاءت إلى الولايات المتحدة كلاجئة من البوسنة والهرسك ، في الكتاب إن والديها أيدوا كيف تريد أن ترتدي ملابسها منذ سن مبكرة وسمحوا لها “بمداهمة” خزانة شقيقها.

قال فيليبوفيتش: “تحدث والدي إلى معلمتي في الصف الأول ليخبرها أن هذه هي الطريقة التي أختار أن أرتدي بها ملابسي وأنه ليس من مسؤولية أي شخص أن يصحح لي”. “أود حقًا أن أناشد الآباء ومشاعرهم بشأن رعاية أطفالهم ، لأن ما هو الأهم بالنسبة لهم؟ هل هذا ما يعتقده أصدقاؤهم ، أم أنه حقًا سعادة أطفالهم؟ إنه أمر أساسي بهذه الدرجة “.

قال فيتا إن الرسالة المركزية للكتاب ليست فقط للأشخاص المثليين. إنها تأمل في أن تُظهر للناس أن الملابس ليس لها جنس وأن فرض ثنائيات صارمة بين الجنسين أو التوقعات لكيفية تقديم الناس لأنفسهم أمر ضار. وأضافت أن القضية متداخلة ، وأشارت إلى أن العديد من الدول لا تمنع التمييز على أساس ملمس شعر الشخص أو أسلوبه (20 ولاية سنت تشريعات تمنع مثل هذا التمييز).

قالت فيتا: “هذه كلها طرق خبيثة حقًا للسيطرة على الجثث والتمسك بالمعايير الأبوية والاستعمارية البيضاء لكيفية السماح لنا بأن نكون”.